[4] 三韩：指辽东。汉时，朝鲜南部有马韩（西）、辰韩（东）、弁辰（南，三国时亦称“弁韩”）三国。明天启初因失辽阳，以后乃习称辽东为“三韩”。见清顾炎武《日知录》。钦想：犹想慕。南朝齐明帝《下谢朏诏》：“抚事怀人，载留钦想。”

[6] 灵：灵柩。酹（lèi）：以酒浇地。祭奠的一种仪式。祝：祷告。

[8] 玉人：容貌秀丽，晶莹如玉。可兼称男女。奄（yǎn）然：突然。物化：化为异物。指死亡。《庄子·刻意》：“圣人之生也天行，其死也物化。”

[10] 珊珊：原指佩玉摩击声，也形容人走路优雅的体态。《文选》宋玉《神女赋》：“动雾以徐步兮，拂墀声之珊珊。”李善注：“珊珊，声也。”山东招远县有个张于旦，性情豪放不羁，当时在一座寺庙里读书。招远县令鲁公，是三韩人，有个女儿很爱打猎。张生在野外曾经遇到过她，只见她姿容十分娟秀，穿着锦缎貂皮袄，骑着一匹小黑马，风度翩翩，像画中人一样。张于旦回到庙里，回想起鲁公女儿的花容月貌，极其倾慕。后来听说姑娘暴病亡故，他伤心得痛不欲生。鲁公因为离家乡太远，就将女儿的灵柩暂寄寺中，也就是张于旦读书的那一座寺庙里。张于旦对鲁公之女敬若神明，每天早晨必定焚香祝告，每到吃饭时必定要祭奠。他常常用酒洒地祷告道：“我有幸看到小姐半面倩影，就常常在梦中看见你。没想到美人儿竟突然去世。今天，我和你虽然近在咫尺，可是人鬼相隔，远如万水千山，我心中的怅恨是何等痛切啊！你在世时有礼法的拘束，死后该没有什么禁忌了，你如果在九泉之下有灵，应当姗姗而来，安慰我倾慕的深情。”张于旦日夜不停地祷告，差不多有半个月。

一夕，挑灯夜读，忽举首，则女子含笑立灯下。生惊起致问，女曰：“感君之情，不能自已，遂不避私奔之嫌。”生大喜，遂共欢好。自此无虚夜。谓生曰：“妾生好弓马，以射獐杀鹿为快，罪业深重，死无归所。如诚心爱妾，烦代诵《金刚经》一藏数 [11] ，生生世世不忘也。”生敬受教，每夜起，即柩前捻珠讽诵 [12] 。偶值节序，欲与偕归。女忧足弱，不能跋履 [13] ，生请抱负以行，女笑从之。如抱婴儿，殊不重累。遂以为常，考试亦载与俱，然行必以夜。生将赴秋闱 [14] ，女曰：“君福薄，徒劳驰驱。”遂听其言而止。[11] 《金刚经》：佛经名。初译全称《金刚般若波罗蜜多经》，后秦鸠摩罗什译，一卷。后有多种译本，名称不全相同。藏（zàng）：佛教道教经典的总称。一藏数，依据《西游记》的说法指持诵五千四十八遍。