秦穆：即秦穆公，“春秋五霸”之一。祈年、橐（tuó）泉：春秋时秦国的两座宫名。相传分别为秦惠公、秦孝公所造，秦穆公的墓就在这两宫附近。

长杨、五柞（zuò）：汉代宫殿名。

仁寿：隋炀帝时所建宫殿。唐贞观五年（631）改名为“九成”。

苏轼回复陈公说：“事物的荒废、兴起、成功、毁坏，是无法预测得到的。从前这里是荒草丛生的野地，被霜露覆盖，狐狸毒蛇潜伏出没，那时，哪里有人料到会建起凌虚台呢？荒废、兴起、成功、毁坏相交更迭，永无穷尽，这凌虚台是否又会重新变为荒草野田，都是无法预料的。我曾与您登台远望，东面是秦穆公的祈年宫、橐泉宫；南面是汉武帝的长杨宫和五柞宫；北面则是隋代的仁寿宫、唐代的九成宫。想当年它们兴盛一时，恢宏奇丽，坚固而不可摧毁，哪里只是胜过凌虚台的百倍而已呢！但是几个世代之后，再想看看它们当初的大致面貌，却连破瓦断墙都不存在了，早已变成长满庄稼的田地和布满荆棘的荒丘了，更何况凌虚台这样的土台呢！这样的土台尚不可保证其长存，又何况人生的得失，忽去忽来、捉摸不定呢？假如有人想以这类东西向世人夸耀而自满，那就错了。世上是有真正可以永久依靠的东西，但绝不在于土台之类的存在或消失。”我向陈公说了以上的话，回来作了这篇记文。

超然台记

苏轼于神宗熙宁三年（1070）调任密州知州，第二年修复了一座残破的楼台，其弟苏辙为台取名“超然”，于是苏轼撰写了这篇文章。全篇紧紧围绕“超然”二字议论、抒情、描写。从正、反两方面引出无往不乐、随遇而安、超然物外的主旨。行文晓畅洒脱，余音绕梁不止。

凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。餺糟啜醨85，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？

餺（bū）：吃。啜（chuò）：喝。醨（lí）：淡酒。

大凡外物都有值得观赏的地方。只要值得观赏，就都会使人快乐，不一定非要奇异壮美不可。吃酒糟饮淡酒，都能使人醉倒；吃瓜果蔬菜、野草树皮，都可以使人饱腹。以此类推，我到哪里找不到快乐？

夫所为求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽。美恶之辨战于中85，而去取之择交乎前，则可乐者常少，而可悲者常多，是谓求祸而辞福。夫求祸而辞福85，岂人之情也哉？物有以盖之矣。彼游于物之内，而不游于物之外。物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也；彼挟其高大以临我，则我常眩乱反复85，如隙中之观斗，又乌知胜负之所在85？是以美恶横生而忧乐出焉，可不大哀乎？

中：内心。

辞：舍弃。

眩：两眼昏花的样子。

乌：怎么。