吾辈幼而知礼，先母没，期年吾父继娶吾母来时，先母灵座尚在，吾母朝夕上膳，必亲必敬。当岁时佳节，父或他出，吾母即率吾二人躬行奠礼。尝洒泪告曰：“汝母不幸早世，汝辈不及养，所可尽人子之心者，惟此祭耳。”

为吾子孙者，幸勿忘此语。

以上男袁衷录

宋儒教人，专以读书为学。其失也俗。

近世王伯安，尽扫宋儒之陋，而教人专求之言语、文字之外。其失也虚。

观“子路曰：‘何必读书然后为学’”，则孔门亦尝以读书为学。但须识得本领工夫，始不错耳。

孟子曰：“学问之道无他，求其放心而已矣。”求放心是本领，学问是枝叶。

作文、句法、字法，要当皆有源流。诚不可不熟玩古书。然不可蹈袭，亦不可刻意摹拟，须要说理精到，有千古不可磨灭之见；亦须有关风化，不为徒作，乃可言文。若规规摹拟，则自家生意索然矣。

近世操觚习艺者，往往务为艰词晦语，或二字三字为句，以自矜高古；甚或使人不可句读，而味其理趣，则漠然如嚼蜡耳。此文章之一大阸也。尔辈切不可效之！

文字最可观人。如正人君子，其文必平正通达；如奸邪小人，其文必艰涩崎岖。