愁张双棣《淮南子校释》王引之曰“愁读为揫《尔雅》曰‘揫聚也’
愁:张双棣《淮南子校释》:王引之曰:“愁,读为揫。《尔雅》曰:‘揫,聚也。’积心、揫虑,其义一也。” 曲故:曲巧。《脩务训》高诱注:“曲故,巧诈。”遽:通“剧”。劳剧。“己之”二句:许慎注:“祸福皆生于己,非旁人也。”按:刘文典《淮南鸿烈集解》:《御览》七百三十九引作“乃反怨人”。“持无”二句:许慎注:“(时)[持]无所监,所监者非元德,故为狂生。”按:监,借鉴。不了解“道”的人,放弃他所已经具有
愁:张双棣《淮南子校释》:王引之曰:“愁,读为揫。《尔雅》曰:‘揫,聚也。’积心、揫虑,其义一也。” 曲故:曲巧。《脩务训》高诱注:“曲故,巧诈。”
遽:通“剧”。劳剧。
“己之”二句:许慎注:“祸福皆生于己,非旁人也。”按:刘文典《淮南鸿烈集解》:《御览》七百三十九引作“乃反怨人”。
“持无”二句:许慎注:“(时)[持]无所监,所监者非元德,故为狂生。”按:监,借鉴。
不了解“道”的人,放弃他所已经具有的,而寻求他所没有得到的。劳苦心志,集中心思,而实行曲巧的办法。好事来到了就欢喜,祸事来到了就恐惧;精神疲劳在计谋上,智术劳累在事务上。这样一来,灾祸自然产生,终身不知悔恨。对于从自己身上发生的,(不去忧虑),反而埋怨别人。生活中不是欢喜就是忧愤,心中不曾平静过。自己所持守的标准没有办法借鉴,叫做“狂生”。
人主好仁,则无功者赏,有罪者释;好刑,则有功者废,无罪者诛。及无好者,诛而无怨,施而不德。放准循绳,身无与事,若天若地,何不覆载?故合而舍之者,君也;制而诛之者,法也。民已受诛,怨无所灭,谓之道。道胜则人无事矣。
放:依照。《广雅·释诂四》:“放,依也。”
“舍”:《道藏》本、刘绩《补注》本同。《文子·道德篇》作“和”。
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