祥谓大祥垂 五寸惰游之士也垂 是指缟冠、素纰之垂 案惰游失业

祥：谓大祥。

垂 五寸，惰游之士也：垂 ，是指缟冠、素纰之垂 。案惰游失业之士，使之服此以耻之。

不齿：这是指那些不可教化的被放逐的人。

居冠属武：居，谓闲居。属武，谓冠梁与冠圈是连缀在一起的，且不加 饰，这是因为闲居时礼简而少威仪的缘故。若非闲居之冠，冠梁与冠圈是分开的，到需要戴的时候才连缀在一起。

五十不散送：不散，谓送丧不散麻。麻指腰绖。腰绖缠于腰，多余部分任其散垂就叫做散，将多余的部分缠结于腰间而不散垂就叫做绞。或散或绞，要视丧礼的进行而变化。据礼，人始死三天之内当散垂，三天之后则当绞，到启殡后送葬时又当散垂，葬后则又当绞。人年五十岁，体力始衰，不必备礼，因此只绞而不散垂。

髦：参见《内则第十二》第2节。

大帛：言其质，即疏帛，也就是素缯。

玄冠紫 ，自鲁桓公始也：案玄冠之 不宜用紫色，为其非正色，而后世用之，则自鲁桓公始。行冠礼第一次加的是缁布冠，从诸侯以下一直到士都是这样。缁布冠在第一次加冠戴过之后，就可以弃而不戴了。玄色的冠，红色丝带做冠缨，这是天子行冠礼第一次加的冠。缁布做冠，彩绘的 饰，是诸侯行冠礼第一次加的冠。玄色的冠，红色丝带做冠缨，是诸侯祭祀时戴的冠。玄色的冠，杂色丝带做冠缨，是士祭祀时戴的冠。白色的冠，玄色的武，这是父有丧而子所戴的冠。白色的冠，又用白色镶边，这是大祥之后所戴的冠。〔白色的冠，又用白色镶边〕， 饰下垂五寸，这是惰怠失业的士所戴的冠。玄色的冠，白色的冠圈，这是被人们所不齿的人戴的冠。闲处时戴的冠，冠梁和冠圈是连缀在一起的。从天子以下一直到士，有事的时候戴的冠才缀有 饰。年龄在五十以上的人可以不散垂腰绖而送葬。父母死后就可以不必戴髦了。用粗疏的白缯做的冠不加 饰。玄色的冠而配以紫色的 饰，这是从鲁桓公开始的。