造化管不得要开时并开洗天风雨夜春色满银台 造化造物主自然 洗

造化管不得，要开时并开。

洗天风雨夜，春色满银台。

造化：造物主，自然。

洗天：形容风雨非常大，疾风暴雨，把天都能冲塌了，洗净了。唐薛能《汉南春望》“自古浮云蔽白日，洗天风雨几时来。”

银台：灯架。

【评析】　王质（1135—1189），字景文，号雪山，兴国军（今湖北省阳新县）人，南宋高宗、孝宗时期著名经学家、诗人、文学家。（按，北宋时也有一位同名诗人）

王质博通经史，文思敏捷，非常有才华。他与九江王阮齐名，深受中书舍人张孝祥父子器重；御史中丞汪澈、枢密使张浚、川陕宣谕使虞允文都爱王质之才，曾先后聘其为幕僚。虞允文称赞说：“景文，天才也！”同代词人李流谦称他“负排阊阖气，有泣鬼神诗”；与他齐名的王阮说：“听景文论古，如读郦道元水经，名川大山，贯穿周匝，无所间断。咳唾皆成珠玑。”著名诗人陆游说他“深知万言策，不愧九原人。”（《剑南诗稿》）他自己也非常自信，把自己看成是苏轼再生，他说：一百年前有苏子瞻，一百年后有王景文。

这样一个有才华有抱负的诗人，却始终壮志未酬，最终绝意仕途，隐居家乡。这首题为《灯花》的咏物诗，包蕴着诗人宝贵的人生体验，带着他独特的抱负追求和个性，可以说是诗人的自我写照。

灯花，灯芯燃烧后所结成的花。灯花到底美不美，我不好评价，据我小时候点煤油灯和蜡烛的经验，并不美。但诗人笔下的“灯花”已经不是自然的灯花，而是诗人人格精神的化身，显得特别美。

诗人说：“造物主也管不得灯花，它想开就开。在暴风狂雨似乎把天都要冲塌了的夜晚，百花都被摧残了，灯花却开得多么璀璨，它将无限的春色洒满银台，只要一灯不灭，春色将永在人间。”

这首诗纯用比体，将灯花人格化，但又紧紧扣住灯花璀璨、高挂银台的形象，以及灯花开时无定，不为外界自然气候干扰，随时开放，并且不会被风雨摧残的特征，咏物而及人，一点都不生硬。诗歌流畅潇洒，“管不得”“要开时并开”，多像特立独行之人，“走自己的路，让别人去说吧”。由灯花的花字联想到春色，十分巧妙，而又自然。并将洗天风雨和满台春色对比，显出灯花的力量。虽是小小灯花，却写得境界博大，精神超迈。想到王质的才华、抱负和人生遭遇，我们会觉得这灯花就是他的化身。

王国维《此君轩记》曰：“如屈子之于香草，渊明之于菊，王子猷之于竹，玩赏之不足以咏叹之，咏叹之不足而斯物遂若为斯人之所专有，是岂徒有托而然哉！其于此数者，必有相契于意言之表也。”王质和他笔下的灯花，也是这样。

寻常的灯花，因王质的诗歌而有了新的生命。想想古人在灯下苦读时读到这首诗，他们也会因之而鼓舞吧。现在我们虽然很少看到灯花了，但读过这首诗，我们的心里一定会有一朵永开不败的“灯花”。也许，你不由得还想多看两首他的诗，附录他的一词一诗如下：

相思·渔父

山青青，水青青，两岸萧萧芦荻林，水深村又深。风泠泠，露泠泠，一叶扁舟深处横，垂杨鸥不惊。