三石梁三叠泉水势三折而下如银河挂于石梁香炉庐山香炉峰沓障重叠
三石梁:三叠泉水势三折而下,如银河挂于石梁。香炉:庐山香炉峰。沓障:重叠的山峦。沓,重叠。苍苍:指天空。吴天:庐山一带属吴。谢公:指谢灵运。还丹:丹砂烧成水银,放置久了又还原成丹砂,所以叫还丹。此指服用了还丹,已得道成仙。世情:世俗之情。“琴心”句:道家认为丹田有三:在脐下为下丹田,在心下为中丹田,在两眉间为上丹田,练功练到心和气静,三丹田和积如一,便是修道成功的标志,因而叫“道初成”。琴:调和。
三石梁:三叠泉水势三折而下,如银河挂于石梁。
香炉:庐山香炉峰。
沓障:重叠的山峦。沓,重叠。苍苍:指天空。
吴天:庐山一带属吴。
谢公:指谢灵运。
还丹:丹砂烧成水银,放置久了又还原成丹砂,所以叫还丹。此指服用了还丹,已得道成仙。世情:世俗之情。
“琴心”句:道家认为丹田有三:在脐下为下丹田,在心下为中丹田,在两眉间为上丹田,练功练到心和气静,三丹田和积如一,便是修道成功的标志,因而叫“道初成”。琴:调和。叠:累积。
玉京:道教天神元始天尊所居之地。
期:约会。汗漫:漫无边际。九垓:九层,指天空。
卢敖:秦博士,曾为秦始皇寻长生不老之药,此指卢虚舟。
【评点】 喻守真《唐诗三百首详析》:这首诗是歌咏庐山风景的幽奇,到这仙境,不觉飘飘然生发学道成仙的希望,并望卢侍御作他的同志。“谣”也是诗体的一种,不合乐器的徒歌叫谣。此诗分为四段:“我本——山游”为第一段,是叙自己天性好游又好学仙,作为全篇的张本。“庐山——天长”为第二段,自名山承转到庐山,是叙从下面望到上面庐山的佳胜。“山映湖光”、“瀑布相望”、“鸟飞不到”等句都是写的仰望。“登高——苔没”为第三段,这是叙从庐山上面望到下面的风景。其中拉了曾和庐山有关的谢公作陪,是诗中使用故事的作法。“早服——太清”为第四段,从“清我心”、“苍苔没”转入寻仙学道的话,并和第一段的“寻仙”相照应。末用卢敖的游仙,邀卢侍御同游,找清题字。其中特地寻出一个和卢侍御同姓的仙人卢敖出来,尤觉亲切巧合。诗中用典,要切地,切人,切时,切事,大可以此为法。(第78页)
梦游天姥吟留别
李白
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。
越人语天姥,云霓明灭或可睹。
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