孔子说“父亲在世时观察儿子的志向;父亲去世后观察儿子的行为;
孔子说:“父亲在世时,观察儿子的志向;父亲去世后,观察儿子的行为;他能三年不改变父亲生前的行事之道,可说是尽孝了。”1.12 有子曰:“礼之用,和为贵(1)。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”(1)和:和谐,协调。有子说:“礼的运用,以和谐为可贵。过去圣明君王的治政之道,美好的地方就在这里,无论小事大事都这样来实行。但是,如遇行不通的时候,只是为了和谐而求和
孔子说:“父亲在世时,观察儿子的志向;父亲去世后,观察儿子的行为;他能三年不改变父亲生前的行事之道,可说是尽孝了。”
1.12 有子曰:“礼之用,和为贵(1)。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”
(1)和:和谐,协调。
有子说:“礼的运用,以和谐为可贵。过去圣明君王的治政之道,美好的地方就在这里,无论小事大事都这样来实行。但是,如遇行不通的时候,只是为了和谐而求和谐,而不用礼加以节制,那也是不可行的。”
1.13 有子曰:“信近于义,言可复也(1)。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲(2),亦可宗也(3)。”
(1)复:实践,履行。
(2)因:依靠,凭借。旧注或以“因”通“姻”,全句意为缔结婚姻择其可亲之人。
(3)宗:尊敬。
有子说:“所定的信约必须合于道义,这才是能够履行的。态度恭敬应合于礼,这才能远离耻辱。所依靠的都是可亲之人,这也就可尊敬了。”
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