吾辈幼而知礼先母没期年吾父继娶吾母来时先母灵座尚在吾母朝夕上

吾辈幼而知礼，先母没，期年吾父继娶吾母来时，先母灵座尚在，吾母朝夕上膳，必亲必敬。当岁时佳节，父或他出，吾母即率吾二人躬行奠礼。尝洒泪告曰：“汝母不幸早世，汝辈不及养，所可尽人子之心者，惟此祭耳。”

为吾子孙者，幸勿忘此语。

以上男袁衷录

宋儒教人，专以读书为学。其失也俗。

近世王伯安，尽扫宋儒之陋，而教人专求之言语、文字之外。其失也虚。

观“子路曰：‘何必读书然后为学’”，则孔门亦尝以读书为学。但须识得本领工夫，始不错耳。

孟子曰：“学问之道无他，求其放心而已矣。”求放心是本领，学问是枝叶。

作文、句法、字法，要当皆有源流。诚不可不熟玩古书。然不可蹈袭，亦不可刻意摹拟，须要说理精到，有千古不可磨灭之见；亦须有关风化，不为徒作，乃可言文。若规规摹拟，则自家生意索然矣。

近世操觚习艺者，往往务为艰词晦语，或二字三字为句，以自矜高古；甚或使人不可句读，而味其理趣，则漠然如嚼蜡耳。此文章之一大阸也。尔辈切不可效之！

文字最可观人。如正人君子，其文必平正通达；如奸邪小人，其文必艰涩崎岖。