馈牵羊此既实指送羊祝寿又暗喻服输悔过之意《左传·宣

[94] 馈牵羊：此既实指送羊祝寿，又暗喻服输悔过之意。《左传·宣公十二年》：“楚于围郑。……郑伯肉袒牵羊以逆。”注：“肉袒牵羊，示服为臣仆。”魏名自己反思，这十几年来，越想祸害仇家，越给他家带来好运，心里不禁深深地惭愧后悔。他又仰慕仇家的富裕，便想和仇家交好。他就以祝贺仇仲返回家园为名，准备了礼物前往仇家拜访。仇福想拒绝他，但仇仲不忍心拂了人家的好意，便收下了他送来的鸡和酒。那鸡被布条捆住了爪子，却逃进了灶中，灶火烧着了布条，鸡跳到了堆积的柴禾上，家里的仆人丫环看见鸡，却没注意它身上带着火。不一会儿，柴堆烧着了，也引着了屋子，一家人惊惶失措、幸亏人手众多，一会儿就把火扑灭了，但是厨房里的东西全被烧光了。仇家兄弟都认为魏名送来的东西不吉利。后来，仇仲过生日，魏名又牵来一头羊祝寿。实在推辞不掉，就把它系在院子里的一棵树上。这天夜里，有个小僮被仆人殴打，气呼呼地来到树下，解开拴羊的绳索上吊自杀了。仇家兄弟叹息说：“他与其对我们友善还不如对我们不好呢。”从此，虽然魏名殷勤送礼，仇家也不敢接受他一丝一缕，宁可给他丰厚的报酬。后来魏名老了，穷得沦为乞丐，仇家还常常给他吃的、穿的，用恩德来回报他。

异史氏曰：噫嘻！造物之殊不由人也 [95] ！益仇之而益福之，彼机诈者无谓甚矣。顾受其爱敬，而反以得祸，不更奇哉？此可知盗泉之水 [96] ，一掬亦污也。[95] 造物：创造万物。这里指命运、福分。

[96] 盗泉：古泉名。故址在今山东泗水东北。《尸子》：孔子“过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也”。旧时以“盗泉之水”比喻以不正当的手段得来的东西，这里比喻恶人魏名所送的礼物。异史氏说：噫嘻！命运真是由不得人的啊！越是想陷害，就越给人家带来好运，魏名的阴险狡诈实在无聊极了。但是受他的善意，却反而得祸，不是更奇怪吗？由此可见，来自盗泉的水，哪怕一捧也是污浊的。

曹操冢这是一篇关于曹操墓葬的传说故事，写得诡异，阴森，作者充满鄙夷唾弃之情。

从现存史料和考古发现来看，曹操并没有秘葬，更未设疑冢，只是主张丧葬从简而已。据《三国志》等史料记载，公元220年曹操卒于洛阳，灵柩运到邺城，葬在邺城西边西门豹祠以西丘陵中，没有封土建陵，没有随葬金玉器物，也没有建设高大坚固的祭殿。数百年后，曹操墓也就湮没在历史的陈迹之中。宋代以后曹操被视为奸雄，其墓址不详也成了他奸诈的一个证明，“七十二疑冢”等说法在民间传说和文学作品中广为传布，不少人信以为真。