如今休去便休去若觅了时无了时若能行乐即今便好快活身上无病心上
如今休去便休去,若觅了时无了时。若能行乐,即今便好快活。身上无病,心上无事,春鸟是笙歌,春花是粉黛。闲得一刻,即为一刻之乐,何必情欲乃为乐耶?如果能现在离开就离开吧,想要寻找结束的时机便会总也没有结束之时。要是能行乐,此刻便是快活的好时刻。身上没有疾病,心里没有烦恼事,春鸟鸣唱就是音乐,春花娇艳就是美色。能得闲一刻,就是拥有一刻的快乐事,何必追求情欲的快乐才叫快乐呢?惟俭可以助廉,惟恕可以成德。只
如今休去便休去,若觅了时无了时。若能行乐,即今便好快活。身上无病,心上无事,春鸟是笙歌,春花是粉黛。闲得一刻,即为一刻之乐,何必情欲乃为乐耶?
如果能现在离开就离开吧,想要寻找结束的时机便会总也没有结束之时。要是能行乐,此刻便是快活的好时刻。身上没有疾病,心里没有烦恼事,春鸟鸣唱就是音乐,春花娇艳就是美色。能得闲一刻,就是拥有一刻的快乐事,何必追求情欲的快乐才叫快乐呢?
惟俭可以助廉,惟恕可以成德。
只有简朴才对清廉有所助益,只有宽容才可以成就德行。
山泽未必有异士,异士未必在山泽。
山野里未必有奇异之士,奇异之士也未必就隐身在山野里。
业净六根成慧眼],身无一物到茅庵。
]根:佛教将眼、耳、鼻、舌、身、意视为罪业的根源。又曰六贼。
把欲念剔除,六根清净就能够练就慧眼,身无一物就如同住在清修的茅庵里。
人生莫如闲,太闲反生恶业;人生莫如清,太清反类俗情。
人生没有比悠闲更好的了,但是太悠闲了就容易生恶事;人生没有比清高更好的了,但是太清高了就容易像俗人那样俗气。
“不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香?”念头稍缓时,便宜庄诵一遍。
“不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香?”念头一旦稍稍松弛,便应该庄重地诵读一遍这两句。
读史要耐讹字,正如登山耐仄路,蹈雪耐危桥,闲居耐俗汉,看花耐恶酒,此方得力。
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